20190110中教大陳建榮朱志清稽古功法步法指導逐字稿

                 石動中州派神影流劍道門人黃隆民  口述 門人陳建榮 記錄

黃師：將劍柄底插在丹田左側，雙手放鬆，劍不是只是用手旋轉搖擺。看能不能讓小腹丹田急速的振動，造成腹部的縮張來振動橫膈膜以助胸腔的縮張，好像狗伸長舌頭那樣吸呼納吐。做得是否正確的指標是丹田有沒有振動，這才是真正的顫功。

門人朱志清問：顫功(丹田振動)初入門的練習中，其振動運轉有沒有什麼特定的運轉路徑或方向？

黃師：劍尖怎麼轉，我們練的都是外形，真正的顫功是丹田要能自主振動，這個才是重點，至於說要這樣繞劍尖，基本上還是這樣向左劃圓圈繞，但那都是外形而已，丹田才是重點。基礎的功法裡面，丹田的顫功是最基本的。看你有沒有天份、能耐、機緣，讓丹田部分的神經與肌肉產生自主性的連結，好似顛田部位有一個「腹腦」來自主控制一般，那就看你自己的造化了。你師祖的練法是半平躺在沙發上，但不是完全平躺，腰以上的上半身有點墊高傾斜，下半身則是是平伸且放鬆的，將劍柄底壓在丹田左側，以該部分的振動來讓刀柄轉動(動能延到刀尖先左後右去畫圈)，當然不是用手來轉動，所以你自己本身應該用比較重的木刀，（刀柄壓在丹田左側），靠著丹田的振動來讓它轉動。基本上站立練習時要左腳在前。不是橫向轉圈圈，是向前畫螺旋圈，但不是刻意用手去轉動它，而且不要動不動就轉這邊（逆時鐘），因為那是靠手的力量。看你能不能把小腹丹田這個地方的肌肉與神經的聯結，我不敢說做到好，因為連我都不太行。這個是最近才突然自我發覺的。之前在搖扭腰部關節與肌肉的旋轉動作都只模仿他的外形而已。為什麼我會有這樣的體會，就是說我現在已經上了年紀，氣力慢慢的不行了，無法應付你們高頻率的劍，所以丹田顫功的使用就檢驗出來了，是這樣子的。這就是為什麼你們勸我爬樓梯練體力和肌耐力我卻不要，為什麼不要？我再把外部肌肉練回來，了不起就延續到七十幾，但是你就不會去自我要求精進內功。我要強調的是外部肌肉不是重點，但是你們還年輕，就像口袋裡有錢，自然你就會用嘛！我現在阮囊羞澀，你說老師我給你錢用，或是你建議我說你去兼差，我說不要，那你就會說老頭子奇怪，為什麼那麼懶惰？不是這樣，我才發現說跟不上你們的速度和頻率了，就是說我實際上已經跟不我師父真正的腳步了。所以他在我這個年紀的時候能打中倉清，然後到了78歲，祕傳月刊記者橫瀨知行先生來訪問的時候，憑良心講，我是有點表演性質，以最傳統的方式打他，但是你看那78歲的老頭子，不管說我再怎麼傳統的打法，好歹有一點速度跟力量嘛，可是年輕的三位弟子卻依然被他滿場追著跑。追著跑是什麼意思？這是表示說，中州師的移動和氣息是很順暢的，他的移動是快速的。他憑什麼，絕非外部的肌力。假設我能活到78，那是14年後的事，那時候你還能像陳中州那樣子，面對傳統的打法，還能把年輕人也逼到牆角嗎？這個以丹田振動為基本動源的打法如果用科學的角度，不要講得太複雜，像什麼氣啊，怎麼講都不準。我只能跟你講，這個（丹田）肌肉和神經的結合，看能不能自主性控制，肌肉和神經的聯結自主性增加，控制到小腹部能高速顫動，也就是讓橫隔膜能下上下上，像狗哈哈哈這樣呼吸。所以你在打的時候，不管刀身是低平的，還是高舉的，都要像平躺練習時那樣的動作。練習的時候，拿重一點的刀，插在丹田上，看看可不可以靠著丹田的顫動，讓腹部的縮張來牽動胸腔的縮張，來協助你呼吸，這個是重點。

這個基礎功法如果做得好，顫功的自主性能夠增加，就會產生所謂的低音感共鳴式腹部呼吸，丹田顫功的腹部呼吸為什麼叫低音感，發出來的嗡嗡聲類似老和尚低沉的唸經聲，也像二戰時期螺旋槳轟炸機，遠遠的我們就聽到螺旋槳震動的聲音類似蜜蜂高速振動翅膀發出的低頻音，這叫低音感。共鳴式則是腹腔能共鳴振動，它本身的動能就能夠出來，才能夠造成腹腔與胸腔的縮張，而來增加吐納的功能。至於什麼是逆式呼吸，就是你在這樣的基礎上（刀插丹田震動打靶）時，出一支刀打出去的瞬間，不識相傳統那樣吐氣發聲，而是「倒抽一口冷氣」般反向吸入一口氣。

我今天跟你們打的方法會是，持高中段八相構型，配合共鳴式呼吸維持高頻率振動，腳上則是左右旋轉開足的足法（先左腳在前，之後換右腳在前），移動的時候，腳不要分那麼開，屁股不要翹起來。我要用高頻率的振動以不殺之劍來同你們互擊，如果有機會，我會用甩竿劍釣你一支。我會怎麼打你呢？出手的時候，倒抽一口冷氣，就是出劍反而是吸氣(所謂的逆勢呼吸)。動作的時候，要維持吐納吐納的呼吸節奏，吐納吐納，吸而打。這是比較特殊的打法，就不是說打面時，喊一聲面，打到的時候把氣浪費出去，逆式就是打的時候倒抽一口冷氣。這是以丹田的痙攣產生共振，也就是使用到低音感共鳴式逆式腹呼吸法來出手。

要打高頻劍，劍柄底在左手至少要放在小指指節之上。這樣一來什麼操刀式都可以打。出手必須是以左手為主導，右手不應用力太多，像你（建榮）那天打了云謙一支面，打完之後竟然劍舉得老高，而且左手鬆脫，代表是右手用力太多，以致於左手被震開了，這樣是不可取的。

接下來要講步法。首先第一個，石動先生演示過左腳在前，雙腳尖慢慢往前扭動偷步，我給他一個名稱叫「蠶蛇尺蠖寸進步」。雙腳慢慢偷過去抓對手準出端或出端，基本上，石動的打法是打正拍，右（後）腳往前跨出去打一支，是正拍。我們現在發展出來的是在同樣的狀況下打快拍，用金雞獨立打四分之三拍彈道式。如果這樣打上來，加上對方衝過來，你有可能沒辦法打那麼前面，可能在這邊就互擊了。

所謂的無足一刀或無足數刀指的是，你沒有踏出一步，但手可以出很多支劍，彈道式的概念就是從這邊來的。金雞獨立基本上就是無足一刀或無足數刀。石動的蠶蛇步如果用四分之三拍彈道式，一樣的道理。左腳在前打「點刀」(也就是彈道式操刀式)，跟右腳在前打點刀，左腳在前打點刀比右腳在前多出了至少五十公分，這是左腳在前的妙用。

要入身進去的時候，要引誘或是逗弄對方，先加做出一個猴步（跳出去的瞬間讓左腳伸在前面），可以快速前進，讓對方無法用傳統的節奏來算你的準出端。傳統送足前進的節奏是固定的，所以人家會抓你移動的瞬間來打你一支出端或準出端。猴步進去後，可以換成蠶蛇步，然後呢！我最近在寫的，我又加進兩個字「尺蠖」，這種尺蛾的幼蟲它行走的方式是先拱身像希臘字母Ω那樣，再往前進。

猴步後再加蠶蛇寸進尺蠖步，可以引誘對方打出來。如果踏出猴步時，對方就抓準出端打出來，我就打你的出端；你不打，我就蠶蛇步往前偷距離，你還不打，我就像尺蠖一樣，把重心往前移，上半身是往前移的來引誘你出刀。純粹的蠶蛇步上半身是沒有往前的動作，那麼我們這個再加一個上半身往前移，意思是說，來啊！來啊！你怎麼還打不來啊！

我身體主攻進去，但我的劍是守勢，我的身體是攻勢，劍是守勢，等著你的出端；等著你認為抓到我的出端或準出端。這是逼對方出劍。所以身體主攻入身進去，在一開始的狀況下，猴步、蠶蛇步，還要上半身往前傾移，不管你是殺他或不殺他都沒關係，反正出去就是金雞獨步，無足一刀或無足數刀。那如果互擊（快拍）之後還有機會，撞他一下（正拍），如果還有機會，反拍再打一支。退出來了到第四階段時，我今天基本上就會以開足高頻振動來跟你互擊。如果你往後退，這個時候，顫功有的話，我就會抽筋（左胯）以蜥蜴奔漂步法跟進去，佔住有利於我的距離。丹田抽筋的瞬間身體就出去了。如果是左腳在前，右腳就跨出去，也就是說你這個地方，抽筋的瞬間，你就要把後面那隻腳立刻帶出來，瞬間產生突然加速。而不是對方跑了一段距離之後，你再用送足去追。送足是等速的，而且速度不夠快。

對方如果退擊，同其互擊掉，然後進去高頻答答答，看有沒有機會，有機會，退得剛剛好，他停的瞬間，你已經到了他前面了，如此也許可以好整以暇打他一支。這樣的一個基於顫功而抽筋的蜥蜴奔漂步，比賽的時候，對方退了，很快跟進去，如果有機會的話，就釣一支。

剛才我把各種基於顫功產生的低音感共鳴式腹部逆式呼吸法，逆式呼吸法是偷吸氣，連續打兩支就連吸兩口氣，要喊聲的話，也是吸氣之後再喊出聲。你有顫功，你的出劍有可能是無色，呼吸能夠維持順暢，然後能夠帶出各種特殊的步伐，傳統的步法如步足法、開足法也可以參雜運用來出刀，本門特殊的功法與步法就如前所述。

所謂標槍步，基本上是左腳在前，兩腳以步足交叉前進，手中的劍是繞圈，用螺旋的方式去打標的。基本上雙手刀是強側在前，所以啊！，丹田痙癴啟動，身體和刀其實在繞圈出去時其中試隱含了高頻的擊鼓韻律與節拍的。它的刺喉其實是用打的。標槍步出去，要刺要打隨便你。

變形的步法基本上左腳在前，以標槍步去攻對手，是繞著他的劍去打他。大螺旋中隱含了噠噠噠的細小節拍，一個噠的意思是說可以據以同對手互擊而化地其攻來之劍或是直接用以打刺目標。這個標槍步是衍生出來的，在宮崎正裕、趙秦用他們的揚劍尖以儲能，就是以燕飛之架式來做出刀的預備，而標槍步的繞圈，基本上就是半形的燕飛，不是用來格擋，而是用來主動打刺。

日本從宮崎正裕以來，各種一拍子變形的打法都是快拍。至於內村良一的兩步打則是反拍的一種，第一步身體進來舉八相，第二步打面或小手。這一種是反拍或慢半拍，是針對你喜歡擋，那我就跳進去擔劍，也就是說本來是一步一支連續兩步，那我第一步出去，擔劍，第二步出去才打。這個東西就看你舉哪邊而已。內村第一步出去，將刀高舉，第二步看要打哪裡，打面、小手、胴都可以，而且是反拍，是慢半拍。所以你看趙秦用各種技巧，講簡單就是這幾年來從宮崎正裕起，參加天皇盃到世界盃的日本高階選手，他們專長的招式，趙秦用通通都會，那就是說趙秦用這個傢伙頭腦相當的好。

至於說剩下的各種操刀式，這些東西是最末端的技術性，是很基礎的技巧，倒不是說這不重要，而是說，以我們這門來講，丹田內功才是最重要的。